宋仁宗皇祐四年(1052年)，傥犹州侬智高在安德州(今靖西)起兵反宋，建南天国，仁宗皇帝派遣大将狄青、孙沔率兵讨伐，正月初三至宾州(宾阳)，夜过昆仑关，十八日与依智高大战归仁铺，侬智高大败，弃邕州，潜逃大理(今云南)。宋兵一路攻城夺寨，杀将擒敌，兵临那坡故地，扎营于西山，与岩怀山上的曾寨主对峙。岩怀山于六昭山脉南侧，平地拔起，鹤立群峰，地势十分险要，实为易守难攻之兵家重地。宋兵压境，连日发兵征讨岩怀山，都因山高路陡，假道盘错，兵勇攻到半山，己筋疲力尽，加之误入假道，竟遭滚木雷石所击，屡战屡败，难于攻破。宋营头领见急攻不下，又遇干旱季节，便派兵把山脚团团围住，意欲断其水草供应，逼其败降。

       曾寨主在山上看时，只见宋兵漫山遍野，旌旗队伍，甚是严整。他亲自督战，令众蛮兵下山来冲宋军。宋军端然不动，蛮兵只得收了军马退回山上。寨主见事不好，叫军士关了寨门，只等外应。

       曾寨主自料难于突围，如死守山头，缺粮少水，亦难活命，不败自降又不甘心。他决定巧使妙计以假乱真，迷惑对方，讨个罢战议和，方为上策。于是，他令兵勇牵马出槽，集中校场子嬉戏，又叫兵勇用水桶挑白米泼撒马背上，马争食，人逗乐，好广幅睛天洗马的热闹场面，让人觉得岩怀山上粮草丰足，可以坚持一年以上。
       山下的宋营头领们心想己围困了七天七夜，估摸岩怀山上的蛮兵饥渴颓丧，已无力抵抗，逼降势必成功，正沾沾自喜时，忽闻山顶上喊杀连天，鼓角喧天，急忙登高远望。由于夕阳西照反光，白米撒马背，远看变成鲜水洒马背，观此奇景，宋营宫兵尽皆惊讶，想想大早晴天，山上竟然还有水洗马，必定是山上粮草充足，水源旺盛。宋兵也因长途跋涉到边关，旷日持久，无心恋战，自量无法取胜，乃派使者和谈招安，请曾寨主下山归顺朝廷，就地赐官封赏。曾寨主心想既然宋兵主动罢战议和，何不顺水推舟归顺朝廷。于是，就从岩怀山搬到了感驮岩建置衙门，以洞为城，把原来生活在洞里的彝民迁到城厢镇达腊、者祥屯居住。

       宋皇朝虽然平定了侬智高的反抗，却损兵折将二千余名。战后，广南西路安抚使余靖主张休养生息，宋朝廷亦吸取了历史战争的教训，对少数民族改用“土官政策”，利用土著民族首领管埋自己的民族，谓之“招抚”，只要少数民族归顺，岁岁纳贡就行了。从此，感驮岩作为地方的官衙开始了对这片疆域长达几百年的封建统治。

       第三天，阿扎按孔雀姑娘的吩咐去赴约，只见肥土司和管家坐在擂台上，家丁打手们站在两旁，好不威风。闻讯赶来看热闹的乡亲人山人海。正午时辰一到，鼓手敲响铜鼓，管家宣布打擂开始。众乡亲都替阿扎捏把汗。管家张嘴喊道:“天下同一理，门当户对成双配，穷汉娶美女不在理，土司爷正人君子讲仁义，公开摆擂台比斗智，谁赢谁在理，大家可以作证。”
       土司站起先开口:“官家管百姓，章法听不听。”
       阿扎即从容回答:“得道者多助，失道者寡助。”
       上司进而一逼:“富贵配美女，天生最合理。”
       阿扎据理反驳:“空吃白赖货，母鸡配肥猪。”
       土司气红了脸:“天生人才地生宝，官家良田知多少?你能说得清？”
       阿扎毫不示弱:“勤劳致富是正道，牛耕田地踩脚印，你可数得明？”
       众乡亲听到阿扎据理力争的答辩， 开心的哗然大笑。土司气急败坏，顿时说不出话来，可他又不服输，立即想出个更狠毒的点子来，便无赖地说:“算你阿扎嘴巴硬，你敢把旁边大树上的马蜂窝摘下来，算你赢。”
       只见阿扎随手从旁边草丛里抓了几只蟋蟀捏死，用头发丝系上鸡毛捆在蟋蟀身上，再系在竹竿上，把竹竿插在地上，没多久，就有几只马峰出来觅食，叼走了蟋蟀，白鸡毛轻瓢瓢地连着头发丝拖在后面，变成了信号，许多马蜂随尾而上，跟着鸡毛飞到了峰窝。马蜂叼着蟋蟀进了峰窝，头发丝拖着鸡毛却把马蜂窝口给堵死了，马蜂一时出不来。勇敢机灵的阿扎，冲出人群，三下两下爬到了树上摘下马蜂窝顺手丢给土司。
       但恶毒的土司还不甘心失败，诬蔑阿扎捣乱，要家丁把阿扎捆绑起来，然后恼羞成怒地说:“今天你若当堂将本官骗了，就赦你无罪。”阿扎哭丧着脸说:“老爷，小人一字不识，哪能骗人？只是家中妻子聪明漂亮，常帮我出主意。”土司一听，正中下怀，马上传令管家去带阿扎的妻子。过了一阵，管家回禀:“老爷，孔雀姑娘躲到山里去了，他家只有一个瞎老娘。”土司跳起来骂道:“你胆敢戏弄老爷!”阿扎回答: “老爷亲口说的，只要当堂将老爷骗了，就赦小人无罪。”